Thales
Para filsuf perintis ini muncul di
Yunani kuno pada abad 6 SM. Tokoh yang biasanya dianggap sebagai filsuf paling
awal adalah Thales. Ia orang Yunani yang tinggal di Miletos, di pesisir Asia
Kecil yang sekarang disebut Turki. Karena nama kota itu, Thales dan para
pengikutnya dikenal juga sebagai aliran Milesian.
Catatan tentang tokoh ini banyak
dongeng beredar yang tidak dapat dipercaya kebenarannya. Hampir semua fakta
yang kita ketahui tentang hidupnya, kita dengar dari sejarawan Herodotos,
tetapi Herodotos tidak menyebutnya dengan nama “filsuf” dan tidak menceritakan
kearifannya sebagai filsuf. Baru Aristoteles mengenakan kepada Thales gelar
“filsuf yang pertama”.
Tidak diketahui persis kapan Thales
lahir dan mati, namun kita tahu bahwa ia hidup sekitar tahun 580-an SM karena ia
pernah dengan jitu meramalkan gerhana matahari pada tahun 585 SM. Dengan alasan
Thales pantas disebut ilmuwan alam dan filsuf analitis Barat pertama dalam
jejak sejarah perjalanan pemikiran filsuf Barat.Thales aktif dalam bidang
politik dan juga seorang ahli teknik sipil yang berhasil membelokkan aliran
sungai Hylas sehingga raja Croesus dapat menyeberang. Ia juga mendapatkan
predikat sebagai figur seorang entrepreneur.
Berkat pengetahuannya tentang perbintangan, meski saat itu musim dingin ia tahu
bahwa akan terjadi panen buah zaitun, lalu ia berinvestasi uangnya untuk
mengadakan mesin pemeras minyak zaitun sebelum panen raya dan menjadikannya
kaya raya dari bisnis itu. Jadi ia
membuktikan pada dunia bahwa para filsuf bisa kaya dengan gampang jika mereka
mau. Hanya saja ambisi mereka menuju ke arah lain.
Thales tidak menuliskan
pikiran-pikannya atau sekurang-kurangnya tentang itu tidak ada kesaksian apa
pun. Aristoteles adalah sumber utama untuk pengetahuan kita mengenai ajaran
Thales. Aristoteles sendiri mendapat informasinya dari tradisi lisan saja.
Dalam traktatnya tentang metafisika Aristoteles mengatakan bahwa Thales
termasuk filsuf yang mencari arkhe
(asas atau prinsip) alam semesta, malah bahwa ia merupakan yang pertama dari
antara mereka itu. Thales menyimpulkan bahwa segala sesuatu pada dasarnya
adalah air, hanya wujudnya bermacam-macam. Ia mengamati bahwa pada temperatur
rendah air menjadi padat dan pada temperatur tinggi air menjadi gas. Setelah
turun hujan, tumbuhan pun muncul dari dalam tanah, sehingga menimbulkan kesan
bahwa tumbuhan adalah air dalam wujud lain. Aristoteles tidak tahu dengan pasti
karena alasan apakah Thales menentukan air sebagai zat asali alam semesta.
Aristoteles
Aristoteles lahir di Stagira pada 384
SM. Ayah aristoteles adalah seorang tabib kerajaan Makedonia. Ayahnya meninggal
ketika ia masih kecil, lalu ia dibesarkan oleh seorang wali yang mengirimnya ke
Athena pada usia 17 tahun untuk belajar di Akademi Plato. Aristoteles tinggal
di Akademi itu selama kurang lebih 20 tahun. Kelak, sekitar tahun 355 SM, ia
mendirikan sekolahnya sendiri di Athena yang disebut Lyceum. Aristoteles meninggal pada tahun 322 SM pada usia 62 tahun.
Menurut Aristoteles, hanya ada satu
dunia saja yang dapat kita filsafati, yakni dunia yang kita tinggali dan kita
alami. Baginya, dunia ini amat mengagumkan dan penuh daya pesona yang tiada
habisnya. Bahkan, perasaan kagum inilah yang pertama-tama menyebabkan orang
berfilsafat, entah sebagai seorang pribadi maupun sebagai satu spesies. Inilah
dunia yang ingin mereka ketahui dan ingin mereka pahami. Aristoteles tidak
percaya bahwa kita dapat memperoleh suatu landasan pijak yang kuat di luar
dunia ini untuk melacak pertanyaan-pertanyaan filosofis kita.
Hasrat Aristoteles untuk tahu mengenai
dunia pengalaman ini bagaikan dahaga yang tak terpuaskan. Untuk pertama kalinya
dalam sejarah ia memetakan bidang-bidang ilmu pengetahuan. Karyanya dalam
bidang-bidang itu dipakai orang untuk menamai bidang-bidang itu, antara lain
logika, fisika, politik, ekonomi, psikologi, metafisika, meteorologi, retorika,
dan etika.Yang terpenting, Aristoteles mensistematisasikan logika dengan
menelaah manakah bentuk-bentuk penyimpulan yang valid dan mana yang tidak. Filsafatnya,
serta teori politik, moral, dan estetikanya, masih tetap berpengaruh sampai
hari ini.
Aristoteles menyimpulkan bahwa sesuatu
tidaklah sama dengan unsur-unsur yang membentuknya. Dicontohkannya sebuah
rumah. Ia mengimpulkan bahan bangunan ke lahan, memang segala material yang
diperlukan untuk membangun rumah sudah ada, tapi rumahnya belum ada. Tentu
saja, sebuah rumah pasti dibangun dari suatu material, namun bukan
material-material itu yang membuatnya menjadi sebuah rumah, melainkan justru
struktur dan bentuknya.
Menurut Aristoteles, bentuk
menyebabkan sesuatu menjadi ada sebagai dirinya. Ia menguraikan konsep “bentuk”
sebagai empat jenis “sebab” yang berbeda namun saling melengkapi. Empat “sebab”
ini merupakan alasan-alasan mengapa sesuatu menjadi seperti adanya sekarang,
atau dapat kita sebut empat “penyebab”. Bentuk adalah penjelasan dari segala
hal. Keempat penyebab itu adalah penyebab material, penyebab efisien, penyebab
formal, penyabab final.
Aristoteles selalu memandang bahwa
hakikat sejati dari objek apa pun bukan zat-zat yang membentuknya namun fungsi
yang dijalankannya.Prinsip ini diterapkan juga terhadap objek-objek tak
bernyawa. Andaikan kapak memiliki jiwa, maka kapak itu tetap akan menetak. Menurutnya,
hakikat suatu hal adalah apa yang dilakukannya, untuk apa benda itu. Dengan
cara ini kita memahami konsep Aristoteles tentang jiwa, bentuk, dan penyebab
final.
Ia mulai dengan proposisi bahwa setiap orang menginginkan kehidupan yang
bahagia dalam arti sepenuh-penuhnya. Menurutnya, kehidupan yang bahagia dapat
dicapai manakala orang dapat menjalankan dan mengembangkan segala kapasitas
dirinya secara maksimal dan sesuai dengan kehidupan dalam sebuah masyarakat.
Aristoteles mengajukan doktrinnya yang terkenal, yang disebut “jalan tengah
emas” (the golden mean), yakni titik tengah di antara dua ekstrem yang
masing-masing sama buruk. Misalnya, kemurahan hati adalah jalan tengah antara
boros dan kikir. Menurutnya, inilah jalan untuk meraih kebahagiaan.
Menurut Aristoteles, tujuan pemerintah
adalah memungkinkan para warganya memperoleh hidup yang penuh dan bahagia.
Hanya dengan menjadi anggota masyarakatlah seorang individu dapat
memperolehnya. Salah satu filsafat politiknya adalah pandangan bahwa negara
harus memampukan. Fungsi negara adalah memungkinkan perkembangan dan
kebahagiaan individu.
Tragedi dalam bentuk puisi, yang
menurut Aristoteles dapat memberikan kita lebih banyak wawasan tantang
kehidupan daripada pelajaran sejarah.Kata Aristoteles, emosi yang kita alami
pada saat menyaksikan sebuah drama tragedi menjadi proses katarsis, suatu
pemurnian atau pencucian, melalui rasa iba dan takut. Aristoteles menekankan
bahwa sebuah plot harus memiliki “awal, tengah, dan akhir”.
Pendapat Pribadi
Para filsuf Yunani menghasilkan
pemikirannya sendiri yang sangat mengagumkan dan tanpa ragu untuk mengeluarkan
pendapatnya dengan menggunakan rasio, tanpa merujuk pada agama, wahyu,
autoritas, ataupun tradisi.Sejarah Filsafat Yunani ini perlu dipelajari untuk
siapa saja yang haus akan pengetahuan. Dan, penting untuk mengetahui
aliran-aliran filsafat yang ada di jaman sekarang, karena semua aliran filsafat
yang ada bermula dari peradaban Yunani.
Bahan Bacaan
Bertens, K.1999. SejarahFilsafatYunani.Yogyakarta: Kanisius
Copleston, F.1993. A History of
Philosophy. New York: Doubleday
Magee, Bryan.2001. The Story of
Philosophy. Yogyakarta: Kanisius
Russell, B.1961. A History of Western
Philosophy. London: George Allen & Unwin
Yuana, Kumara A.2010. The Greatest
Philosophers. Yogyakarta: Andi
-Plagiarism is using others’ ideas and words without clearly acknowledging the source of that information-
Tidak ada komentar:
Posting Komentar